古代环境保护巅峰-古代环境保护的例子

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按照西周时期的《伐崇令》上记载，确有其事，原文是这么说的：“毋坏屋，毋填井，毋伐树木，毋动六畜，有不如令者，死无赦。”就是说最严重的是要砍头的，古代颁发的环保法令很多，这算最严重的后果了。

可知在五帝时期，人们已经休息环境保护，包括看养树林鸟兽，或者治理水患，都是环境保护的一个方向。古代环保法我们现在双十一一直叫的剁手，在殷商时期是真的存在的，不过原因不是因为购买欲，而是因为随手乱扔垃圾。

古代颁发的环保法令也相当多。“毋坏屋，毋填井，毋伐树木，毋动六畜，有不如令者，死无赦。”西周时期的《伐崇令》应该是我国古代最早的关于保护环境的法规，最严重的要判死刑。在生活垃圾方面颁布的法令也有。

古代的环保法比现在的要严格的多，现在可能乱砍滥伐，毁坏森林，顶多罚钱，但在古代最严重的时候，鞭笞五十鞭子，砍手砍脚，甚至是杀无赦，都是很常见的现象。

在很多人眼里，以为环保观念是现代才出现的，殊不知，我国古人早已懂得爱护环境。在古代，人们已经有了很强烈的环境意识，如苏颂在《本草图经》就忧心忡忡地谈到了丹砂对水体的污染。

保护环境，人人有责当今社会中，很多珍惜动物因为环境污染而面临灭亡，随着塑料袋的使用给人们提供方便的同时，也带来不可降解的垃圾。

由此可见，古人对于环境的保护观念真的不是现代人能比的。在唐朝，破坏环境遭受惩罚的范围要更大了。上面所说西周和战国的两条，只是针对违反的个人，而到了唐朝，则会扩大到相关人员。

环境保护是一方面，古人也非常重视垃圾的清理。对于垃圾倾倒的地点也有严格的规定，唐朝规定居民生活产生的垃圾一定要倒在规定的地方，这样有利于垃圾集中处理回收。

并且，在古代的中国，重男轻女现象严重，一般只有富人家庭的男性才有资格接受教育，普通家庭的孩子都无法上学。造成了百姓受教育程度普遍不高的情况，所以对于环境保护意识也不高。

其实古人并没有太多要保护环境的意识，只是种树是祖祖辈辈大都会做的一件事情。种树不仅能够在夏天起到很好的乘凉作用，而且还能用来建造房屋，有很多的用处。

宋代，特别是北宋，也相当重视生物资源的保护，并注重立法保护，甚至以皇帝下诏令的方式，一再重申保护禁令；同时，还命令州县官吏以至乡长里长之类的基层官吏侦察捕拿违犯禁令的人，可见其认真程度及执法之严。

古代的环保立法中国第一个朝代夏朝就已经有了保护自然资源的法规，叫“禹之禁”。“禹之禁，春三日山林不登斧斤，以成草木之长，入夏三日，川泽不施网罟，以成鱼鳖之长，不麛不卵，以成鸟兽之长。

你好康熙的这个朝代是治安最好的一个朝代，也是康熙把历史上最鼎盛的朝代管理出来的。

中国古人与环境保护有关的经典名句：斧斤以时入山林，材木不可胜用也。寡人之于国也孟子 “不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。

人法地，地法天，天法道，道法自然。——老子《老子·道经·第二十五章》解释：人必须遵循地的规律特性，地的原则是服从于天，天以道作为运行的依据，而道就是自然而然，不加造作。复命曰常，知常曰明。

下留情，足下留青，爱护环境，人有责。植树造林，功在千秋。爱祖国，护绿化，保清洁，爱家园。保持地球生态平衡，就是保护人数自身。保护环境，就是爱惜生命。那里有绿色，哪里就有生命。

种豆南山下，草盛豆苗稀。--陶渊明莱正是江南好风景，落花时节又逢君。--杜甫月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。--张继远上寒山石径斜，白云生处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。

地球所提供的足以满足每个人的需要，但不足以填满每个人的欲望。——甘地赏析：地球母亲为人类提供的丰富的物质资源，但人的欲望总是难以难以满足的，只有合理利用开发地球资源，保护环境才能可持续发展。

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